Prochain cours: La synagogue

Chers ami.e.s,
Notre prochain cours sera dédié à la synagogue, pendant les 4 heures que nous passerons ensemble.
Vous trouverez les questions de préparation sur le lien suivant: la synagogue, questions devenir juif

Nous évoquerons en particulier la question du minian, vous pouvez trouver un point de vue:
orthodoxe sur ce lien, conservative/massorti sur ce lien, position libérale / vidéo Pssshatt ici, une position qui semble très intéressante et très bien documentée est disponible ici.

Pour une vision de l’évolution du sens de la synagogue, voir ici Fonctions et formes de la synagogue : refus et tentation de la sacralisation

Bons préparatifs à tous, et à ce week-end!

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Conversion au judaïsme – un témoignage

Témoignage d’ Esther et de Rivca

Un groupe de personnes désirant rejoindre le peuple juif est entrain de se constituer. Dès le mois de janvier 2018, chacun vivra le même type d’aventure que nous-mêmes avons vécu il y a peu. Aventure collective, aventure individuelle, les deux étroitement mêlées.

Il nous a semblé intéressant de dresser un bref bilan de notre cheminement.
Que s’est il passé lors de ces derniers 18 mois, de mars 2016 à octobre 2017 ?

Nous avons choisi de frapper à la porte du Mouvement Juif Libéral de France (MJLF), issu des Lumières juives (la Haskala) qui, reconnaissant l’apport des sciences, n’hésite pas à confronter sa foi, son savoir et ses rites aux découvertes de la modernité, notamment des sciences historiques.
Nous sommes allées frapper à la porte de la communauté juive libérale de Surmelin ; le rabbin Floriane Chinsky nous a accueillies avec chaleur et bienveillance.

– Dès la première réunion, nous avons été plongées dans le bain de la vie de la communauté. Premières prises de contact entre nous et avec les personnes qui arrivaient pour prier; Notre participation à l’office s’est avérée branlante…. Nous avons fait ce que nous avons pu ! Certains ont été confronté pour la première fois à la langue hébraïque, à des mélodies que nous n’avons pas tardé à intégrer. Moment un peu étrange ou déroutant que nous avons apprivoisé!

– L’apprentissage s’est fait peu à peu dans une ambiance joyeuse: le rabbin Chinsky nous a proposé un enseignement centré sur la ‘hevrouta, (groupe de deux) afin de progresser dans l’étude : leçons, dialogues, étude du judaïsme et de son histoire ; découverte progressive de la liturgie, des rites et des bénédictions, approfondissement du sens des fêtes ; étude de textes bibliques, mishniques ou de Rashi; les premiers cours d’hébreu avec Catherine nous ont permis d’ accéder au sens des prières….chacun d’entre nous a été invité à participer à tous les aspects de la vie communautaire.
Travail personnel, échanges d’informations … Le groupe se formait, les liens se tissaient, s’élargissaient aux membres de la communauté.

Petit à petit, le judaïsme s’est immiscé dans la vie quotidienne : prononcer la prière du « Moda ani », allumer les bougies de shabbat, réciter des bénédictions lors du repas, exprimer de la reconnaissance face à un beau paysage; se rendre compte que tel mot hébreu est difficile à traduire en français, rapprocher tel ou tel événement de la vie quotidienne d’une scène biblique, vivre dans le souci des mitsvot….
Bref, nous étions devenions juives !

La fin du parcours, a été un moment marquant qui a un peu plus soudé le groupe : nous nous sommes montrés solidaires lors des révisions des connaissances et avons été soucieux d’autrui lors de la dernière étape de notre chemin: le beth din.

Le surlendemain, lors de la fête de Sim’hat Torah, nous avons tous chanté, dansé, porté les rouleaux de torah.

Nous qui venons d’intégrer pleinement le judaïsme, nous voici face à de nouveaux défis ou projets,
qu’ils soient communautaires, individuels, ou les deux !

Bienvenue aux personnes qui souhaitent mener cette belle aventure !

Que savez-vous du calendrier juif?

« Apprends-nous à compter nos jours », encourage le psaume 90. Depuis toujours, la maîtrise du temps et des saisons est essentielle à la survie de l’humanité. C’est grâce à elle que nous pouvions comprendre la nature, l’utiliser, nous en protéger, recherche l’harmonie. Aujourd’hui, les moyens techniques nous protègent des fluctuations climatiques et des cycles de l’année. Il est peut-être encore plus essentiel alors de rester sensibles à l’influence que le cycle des saisons a sur nous. Par ailleurs, si nous subissons nécessairement la nature au moins dans une certaine mesure, il nous appartient de donner un sens aux différentes « ambiances » de l’année, d’en faire des rendez-vous spirituels, collectifs, amicaux. Que signifie le temps juif et son calendrier ? Voici quelques questions pour faire le point.

1. Pourquoi connaitre le calendrier juif est-il important ?
2. Le calendrier juif est-il lunaire ou solaire ?
3. שנה, חודש, יום, ערב, בוקר, צהריים, translittérez et traduisez ces mots.
4. La journée commence-t-elle le matin ? le soir ? à minuit ? Pourquoi ?
5. Combien de minutes composent une heure dans la journée juive ?
6. Combien de mois comporte l’année juive ? Combien de jours ? Comment expliquez-vous cela ?
7. Citez les mois du calendrier juif en hébreu (translittération ok). Quelle est l’origine de ces noms ? En quelle langue sont-ils originairement ? Quels étaient les noms initiaux dans la torah ?
8. Qu’est-ce qu’une année embolismique ?
9. L’origine de la mesure du temps pour les chrétiens est la circoncision de Jésus. Quel est le point d’origine dans la tradition juive ?
10. En quelle année sommes-nous selon le calendrier juif ? Cette date a-t-elle une réalité sur le plan historique ou est-elle purement symbolique?
11. Les fêtes ont-elles une portée historique, symbolique, agricole ou pédagogique ? Expliquez.
12. Deux fêtes sont concurrentes au titre de « nouvel an juif ». Lesquelles ? Que célèbrent-elles ?
13. Quel est le premier mois selon la torah ? Pourquoi ?
14. Quelles sont les fêtes de la torah ? Quelles pratiques communes les caractérisent ?
15. Quelles sont les fêtes bibliques qui ne sont pas dans la Torah ? Que célèbrent-elles ?
16. Quelles sont les fêtes modernes ? Expliquez.
17. Définissez : יום טוב, יום חול, חול המועד
18. Que signifient les expressions suivantes, à quelles occasions les emploie-t-on ? חג שמח, מועדים לשמחה, שנה טובה, מזל טוב, חזק וברוך, חזקי ואמצי
19. Quelle est la fête la plus importante selon vous ? Pourquoi ?
20. Y. Heschel a écrit un livre sur la tradition juive qui s’appelle « les bâtisseurs du temps ». Que signifie ce titre ? En quoi la tradition juive nous invite-t-elle à « bâtir le temps » ?

Chavouot 5776: Sommes-nous tous des convertis ?

Chavouot ne serait-elle pas la fête de la conversion? Ruth en est l’héroïne, l’accueil de la Torah en est le centre… Telle sera notre thématique pour la soirée ce Chavouot de cette année…

Floriane Chinsky

tables de la loi

Chavouot est la fête de la réinvention du Judaïsme, de la réception renouvelée de la Torah, reçue par tout le peuple au moment du Sinaï et par chacun d’entre nous, chaque année.

Nous sommes tous des convertis. Nous nous reconvertissons chaque année, nous recevons la Torah à Chavouot, nous faisons téchouva à Kipour. Nous gardons une alliance qui se renouvelle et nous grandissons dans cette alliance.

Le dire ainsi semble provocateur, mais tels sont les termes du midrach lui-même.

En cette période où ceux qui désirent rejoindre le peuple juif sont parfois très mal accueillis, nous tenons à remettre l’accueil au centre de notre étude, l’accueil que la tradition nous ordonne.

En ce jour de réception renouvelée de la Torah, c’est la conversion qui sera à l’honneur. Et tout naturellement, Ruth sera notre héroïne…

 

18h45 office/dracha

D’Abraham à Ezra en passant par Moïse, Sarah et…

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