Sionisme et betterave sur le plateau du seder

Vous connaissiez l’orange sur le plateau du seder, n’est-ce pas? Si tel n’est pas le cas, faites un petit tour sur la vidéo suivante:

Suite à la question de Kim, voici un article sur la betterave sur le plateau du seder… cette fois-ci en remplacement de l’os : https://www.myjewishlearning.com/article/a-vegetarian-shankbone/

Comme promis, je vous communique également mes Notes sur le sionisme : histoire-israel

Et pour tous les textes d’accompagnement, hagada à télécharger, mini hagada rapide, textes en translittération et chants, et textes de pensée juive, sur le lien suivant: Textes pour PessaH

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Chavouah tov à toutes et à tous… שבוע טוב

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Que savez-vous de l’histoire des juifs de France?

Avec la révolution, la France a créé la citoyenneté. Comment comprenons-nous aujourd’hui la célèbre phrase de Stanislas de Clermont-Tonnerre ? « Il faut tout refuser aux Juifs comme nation ; il faut tout leur accorder comme individus ; il faut qu’ils soient citoyens. », tout accorder à la liberté individuelle, mais rien au titre du groupe. La France a changé, de nouvelles questions se posent, les choix qui s’offrent à nous doivent être éclairés par la connaissance du passé. Que savons-nous exactement de l’histoire des juifs en France ? Voici l’occasion de faire un petit bilan, et de remettre sur le chantier cette question éternelle : Que signifie être juif ? Que signifie être français ? En quoi nos identité nous éclairent-elles sur la condition humaine…

  1. Depuis quand y a-t-il des juifs en France ?
  2. Quels étaient initialement les rapports entre juifs et chrétiens ?
  3. Quelles lois ont-elles été imposées au cours des conciles pour séparer les juifs des chrétiens ?
  4. Quels habits discriminants ont-ils été imposés aux juifs en France depuis le moyen-âge ?
  5. Quelles ont été les périodes où les juifs ont pu vivre en paix en France ?
  6. Quelles ont été les vagues d’immigration des juifs en France depuis le moyen-âge ?
  7. Qu’est-ce que l’édit de Nantes ? En quoi touche-t-il l’histoire des juifs de France ?
  8. Qu’appelait-on « les juifs du Pape » ?
  9. Qu’est-ce qu’une disputation ?
  10. Qu’est-ce que la « place de grève » et quel livre y a été brûlé, quand ?
  11. Qu’est-ce qu’un autodafé ?
  12. Quelles sont les grandes régions de France où se sont établis les juifs du moyen-âge à la révolution française ? D’où venaient-ils ?
  13. Qu’a représenté la révolution française pour les juifs de France et pour les juifs d’Europe ?
  14. Que savez-vous du proverbe « heureux comme Dieu en France » ?
  15. Qui a prononcé la phrase : « Nous voulons tout donner aux juifs en tant que citoyens, rien en tant que nation » ? Que signifie-t-elle ? Comment a-t-elle été vécue par les juifs de France ? Qu’en est-il aujourd’hui ? Qu’en pensez-vous ?
  16. Qu’est-ce que l’affaire Dreyfus ? Citez trois noms de personnes impliquées. Quel impact a-t-elle eue sur les juifs de France ?
  17. Quel a été le rôle de la France dans la Shoa ? Racontez.
  18. Que savez-vous de la résistance juive pendant la Shoa ?
  19. Que savez-vous des relations entre la France et Israël depuis la renaissance de l’Etat juif ?
  20. Connaissez-vous des personnalités juives françaises dans l’histoire de France depuis la révolution ? Citez trois personnalités dans le domaine de la pensée, trois personnalités politiques, trois rabbins. Commentez d’une phrase leurs approches.

Histoire- ressources pour les questions 1 à 9

Penser l’histoire juive au début du XXe siècle, Sylvie-Anne Goldberg        télécharger le PDF

Les différentes théories de l’histoire juive, conférence vidéo sur Akadem

Voyages des grands historiens

Heinrich Graetz (1817-1891) Geschichte der Juden
Fiche Akadem

Simon Dubnow (1860-1941)
Weltgeschichte des Jüdischen Volkes, dix volumes. Traduit du manuscrit russe. Berlin: Jüdischer Verlag, 1925-1929 (entre autres)

Salo Baron (1895-1989) A Social and Religious History of the Jews (18 vols., 2d ed. 1952–1983)

Liens divers:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Isra%C3%A9lite

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D#%D7%90%D7%98%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94

https://he.wikisource.org/wiki/%D7%9E%D7%9C%D7%9B%D7%99%D7%9D_%D7%91_%D7%99%D7%97/%D7%A0%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%93

https://fr.wikipedia.org/wiki/Royaume_de_Juda

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sennach%C3%A9rib

https://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9breu

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%91%D7%A8_(%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%AA)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Livres_des_Chroniques

https://fr.wikipedia.org/wiki/Abraham#Introduction_g%C3%A9n%C3%A9alogique_et_d%C3%A9part_d’Abraham

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacob

Que savez-vous de l’histoire juive?

Comment comprendre ce qu’est le judaïsme sans s’intéresser à son histoire?

L’histoire juive sera notre thème samedi de 9h à 10h à Surmelin et dimanche de 9h45 à 10h45 à Ganénou.
Pour nous préparer à évoquer ces questions, voici 40 questions qui nous aiderons à préparer le terrain.
Si vous ne connaissez pas les réponse, pas de panique! Nous aborderons ces questions ensemble.
Il est néanmoins important d’en prendre connaissance.
Au plaisir d’étudier cette partie centrale de la culture juive avec vous.

  1. En quoi l’histoire juive est-elle importante pour bien comprendre ce qu’est le judaïsme ?
  2. Les juifs ont-ils une histoire propre ?
  3. Quelles difficultés rencontre-t-on lorsqu’on parle d’histoire juive ?
  4. Que signifie l’histoire juive dans la société occidentale ?
  5. Quand le premier livre d’histoire juive a-t-il été écrit ? Par qui ? Comment s’appelle-t-il ?
  6. Citez trois livres reprenant l’histoire des juifs. Quelle approche ont-ils adoptée ?
  7. Quand le mot « israël » apparait-il pour la première fois ? Dans quel contexte ?
  8. Quand le mot « yéhoudi » apparaît-il pour la première fois ? Dans quel contexte ?
  9. D’où vient le mot « israélite » ? D’où vient le mot « hébreu » ?
  10. Quand le monde a-t-il été créé ?
  11. Abraham et Sarah ont-ils existé ? A quelle époque ?
  12. A quelle époque peut-on dater la sortie d’Egypte ? A-t-elle réellement existé ?
  13. Quand et par qui le premier temple a-t-il été construit ? Détruit ?
  14. Quand et par qui le deuxième temple a-t-il été construit ? Détruit ?
  15. Qu’est-ce que l’ « histoire deutéronomique » ?
  16. En quoi Ezra et Néhémie sont-ils des personnages clefs de l’histoire juive ?
  17. Quand a eu lieu la révolte des Macccabées ?
  18. A quelle époque le judaïsme prend-il sa dimension normative ?
  19. Quelles sont les relations entre le monde juif et le monde grec ?
  20. Quelles sont les relations entre le monde juif et le monde Romain ?
  21. Où et quand le Talmud est-il rédigé ?
  22. Qui sont les tanaim, amoraim, savoraim, stamaim ?
  23. Quelles sont les conséquences de la naissance du christianisme pour l’histoire juive ?
  24. Qui sont les gueonim, les rishonim et les aHaronim ?
  25. Quels changements interviennent autour de l’an 1000 ?
  26. A quelle époque et où le monde aschkénaze prend-il sa source ? A quelle époque s’étend-il vers d’autres pays et pour quelle raison ?
  27. Qu’est-ce que l’ « âge d’or espagnol » ?
  28. Que savez-vous de la vie des juifs en terre d’Islam ?
  29. En quoi la reconquista modifie-t-elle l’histoire juive ?
  30. Quand les juifs reviennent-ils en Europe occidentale ?
  31. Qu’est-ce que la modernité ?
  32. Qu’est-ce que la haskala ? Qui en est le grand précurseur ?
  33. Qu’est-ce que la Wissenschaft des Judentums ?
  34. D’où vient le dicton juif : « heureux comme Dieu en France » ?
  35. Quels mouvements provoquent les pogroms de 1880 ?
  36. Que savez-vous de l’histoire des juifs en Amérique du nord et du sud ?
  37. Que signifie l’affaire Dreyfus pour les juifs de France ?
  38. Qui était Théodore Herzl ?
  39. Quand nait l’antisémitisme racial ?
  40. Décrivez les grands événements qui ont marqué le judaïsme au XXe siècle.

Histoire du Judaïsme libéral

Voici quelques repères concernant le judaïsme libéral.

La bonne compréhension des événements historiques nécessite une vision réflexive de l’histoire et de sa propre place au sein des mouvements sociologiques en œuvre.

Histoire du mouvement libéral

Introduction générale

  • Contexte historique ou idées d’agences publicitaires ?
  • Dissension « au nom des idées » מחלוקת לשם שמיים סופה להתקים, droit au désaccord autant au sein du monde libéral qu’entre libéraux et autres tendances.
  • L’étude de la Torah comme lien nécessaire entre l’évolution et la tradition
  • Être conscients des influences qui jouent sur nous, pouvoir les travailler
  • Pour mieux comprendre le contexte, revoir le cours sur les mouvements dans le judaïsme

Introduction historique

  • L’enthousiasme messianique rationaliste (juif et général) à l’époque des lumières et de l’émancipation
  • Réalité concrète de l’émancipation avec la révolution française
  • Les identités libérales et les identités orthodoxes sont multiples, les « couples » d’opposition libéral/orthodoxe sont également multiples dans une « danse systémique »
  • Louis Germain Lévy 1917, Ce que nous sommes: Le judaïsme doit s’écarter des notions abstraites pour incarner des « idées émues et vivantes, colorées, réchauffées et portées par toutes les puissances de l’âme »

Points de repères : Allemagne

  • 1769 traduction de la Torah en Allemand par Mendelsohn
  • 1810 Jacobson en Westphalie puis à Berlin, dénonciation orthodoxe et décret d’interdiction des offices (1817) puis de toute innovation dans la langue ou les chants (1823) par les autorités prussiennes
  • 1818 Synagogue libérale à Hambourg, sidour remanié
  • 1832 Leopold Zunz prouve que le sermon dans la langue du pays était une tradition perdue
  • 1838 Abraham Geiger à communauté (pas libérale) de Breslau : Processus évolutif, transformations passées, transformation actuelle => nationalisme juif, particularisme juif. Il s’adapte néanmoins à la communauté plus traditionnaliste.
  • 1846 Samuel Holdheim à la communauté réformée de Berlin = > hébreu, chabat->dimanche (réforme)
  • BFB 1844-45-46 : Mariages mixtes si état permet d’élever les enfants dans le judaïsme, nationalisme patriote, importance de l’esprit du chabbat (pas seulement la forme), s’élever à travers la liturgie, hébreu pas obligatoire.
  • 1854 Séminaire Théologique de Zacharias Frankel
  • 1871 émancipation des juifs allemands
  • 1872 Hochschule de Berlin par Geiger (libéralisme, plus modéré que Holdheim)
  • 1899 Union des rabbins libéraux d’Allemagne

USA : liberté religieuse + pas d’anciennes institutions ///Orthodoxie molle

  • 1824 synagogue réformée en Caroline du Sud
  • 1842-1845 Baltimore, New York
  • 1846 Isaac Mayer Wise immigre provoque->
  • 1855 conférence rabbinique de Cleveland
  • Conflit Wise (minhag america) / Einhorn (Olat tamid)
  • 1869 Conférence des rabbins réformés à Philadelphie
  • 1873 Union des communautés juives américaines – sans plateforme idéologique, créée le
  • 1875 HUC Hebrew Union College dirigé par Wise (Cincinnati)
  • 1883 départ des traditionnalistes (question de cacherout)
  • Conférence de Pittsburgh : pas de caractère contraignant des commandements, valeurs modernes priment (Kaufman Kohler)
  • 1889 Conférence centrale des Rabbins américains CCAR (Union Prayer Book, hérite du Olat tamid), abandon des observances individuelles, centralité de la synagogue, « réforme classique » (juifs allemands)
  • 1903 Kaufman Kohler dirige HUC
    Fin 19: immigration d’europe centrale + 1WW+ crise 1930 + antisémitisme + controverses// sionisme => remise en cause de l’idéal messianique et de l’enthousiasme qui l’accompagnait
  • 1937 plateforme de Colombus plus traditionnelle remplace la plateforme de Pittsburgh
  • 1922 Séminaire de New York
  • 1926 fondation du WUPJ
  • 1943 Union des communautés juives américaines -> action sociale, mouvement de retour à la synagogue
  • 1954 Séminaire de Los Angeles
1940 400 communautés 400 rabbins
1980 730 communautés 1300 rabbins

Europe

  • 1842 Excommunication des libéraux anglais pourtant très modérés
  • 1856 Reconnaissance par le Parlement anglais de la communauté libérale
  • 1867 Séminaire rabbinique moderne en Hongrie, « néologues »
  • 1904 Rabbin (Vaucquelin) Louis Germain Lévy : « Une religion rationnelle et laïque »
  • 1907 Inauguration de l’ULI (séparation E/E 1905), MaHzor, dimanche, français, universaliste
  • 1912 fondation de la « Synagogue Juive Libérale anglaise » sur le format de la «Réforme Classique » (peu de succès)
  • 1958 Leo Baeck College

France

  • 1791 émancipation des juifs de France
  • milieu du XIXème : cercle libéral
  • 1830 : orgue dans les offices au Consistoire
  • 1907 ULI, grand rabbin Louis Germain-Levy
  • 1955 André Zaoui, séminaire rabbinique
  • 1977 MJLF
  • 1993 Kéhilat Guesher
  • 1995 CJL

Divers

  • 1963/1971 Campus de Jérusalem
  • 1972 ordination de la première femme rabbin US
  • 1980 ordination du premier rabbin libéral israélien
  • 1992 ordination de la première femme rabbin Israélienne

Quelques premiers liens d’exploration

http://huc.edu/about/history

http://www.akadem.org/medias/documents/–ULIF-2.pdf

http://www.reform.org.il/Eng/Communities/SeminariesResults.asp?CountryZoneID=3

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72907s/f1.image

Téléchargez le document ici: Histoire du mouvement libéral

Etude en Hévrouta

En quoi ce texte est-il représentatif de la vision libérale du Judaïsme ? En quoi reflète-t-il son époque ? Qu’est-ce qui vous parle à titre personnel ?

(Louis Germain Lévy, Cherchez moi et vous vivrez, 1917)

Hébreu: les fêtes liées à Israël

Israël, Sionisme, Yom haatsmaout, yom hashoa, tou bichevat…

5 feuilles d’étude pour avancer en hébreu et repérer les mots essentiels liés à ces fêtes.

La méthode: toujours la même: commencer par repérer ce que l’on connait, puis avancer dans les recherches pour apprendre à lire et à comprendre des notions essentielles.

Les feuilles sont à utiliser avec un tuteur pour vous guider, car il s’agit de texte en hébreu moderne, sans aucun type de simplification…

Lorsque vous reviendrez à ces feuilles d’études dans quelques temps, vous pourrez mesurer vos progrès.

Télécharger la feuille de travail en cliquant sur le lien suivant: fetes-en-hebreu

 

 

Le sionisme

Pour télécharger la feuille histoire-israel, cliquez sur le lien.

Suite au cours concernant le sionisme, voici quelques questions qui vous permettront une synthèse des connaissances acquises:

  1. Qu’est-ce que le sionisme ?
  2. Quels sont les autres mouvements au sein du judaïsme à la même époque ?
  3. Dans quel contexte historique le sionisme s’exprime-t-il ?
  4. Qui sont les participants à la 2e Alya ?
  5. Qu’est-ce que le Congrès Sioniste Mondial, qui l’a fondé et quand ?
  6. Quand est né l’Etat d’Israël ?
  7. Que sont l’Irgoun, la Hagana et le PalmaH ?
  8. Qu’est-ce que la hatikva ? Que signifient ses paroles ? écrire la première ligne de la hatikva en hébreu.
  9. Qu’est-ce qui a permis la création de l’Etat d’Israël ?
  10. Quel rôle ont joué les britanniques dans la constitution de l’Etat d’Israël entre 1920 et 1948 ?
  11. Que pouvez-dire des relations entre juifs et arabes entre 1880 et 1948 ?
  12. Que sont les « livres blancs » ?
  13. Qu’est-ce que l’ « Alya Bet » ?
  14. En quoi l’image de l’ « Israélien » et celle du « juif » sont-elles différentes ?
  15. Quelles institutions ont joué un rôle culturel avant même la création de l’Etat ?
  16. Qu’est-ce que la déclaration Balfour ?
  17. Quel rôle la seconde guerre mondiale a-t-elle joué dans la création de l’Etat d’Israël ?
  18. Quel est le dilemme des britanniques ?
  19. Pourquoi l’URSS et les USA ont-ils tous les deux voté en faveur de la création de l’Etat d’Israël ?
  20. De quelles façons s’exprime le nationalisme juif au XIXe siècle ?
  21. Écrivez en hébreu : sionisme, israël, état juif et démocratique, Jérusalem, Tel-aviv

Pour approfondir où réviser vos connaissances, vous pouvez consulter:

Vidéos:

Il y a un large choix de vidéos, vous pouvez lancer la recherche « sionisme » sur le site suivant: http://www.akadem.org